Om Namasivaya | திரிபுராந்தக மூர்த்தி

இணையவழி ஆன்மீக நூலகம்

Digital Library

Home Books

திரிபுராந்தக மூர்த்தி

Tripurantaka Murthy (திரிபுராந்தக மூர்த்தி) is a form of Lord Shiva where he is depicted as the destroyer of the three mythical cities known as Tripura. In Hindu mythology, Shiva, in this fierce form, is referred to as Tripurantaka, meaning "the destroyer of Tripura." These three cities were created by powerful demons, and they represented the peak of evil and ignorance. Shiva's destruction of these cities symbolizes the triumph of good over evil and the annihilation of ignorance, ego, and desire.

திரிபுராந்தக மூர்த்தி

தாரகாசுரனின் மூன்று மகன்களும் நான்முகனை நோக்கி நெடுங்காலம் தவமியற்றி வந்தனர். நான்முகனும் காட்சிக் கொடுத்தார் உடன் அவர்கள் என்றும் அழியாத வரம் வேண்டும் என்றனர். உடன் நான்முகனோ அது முடியாத காரியம் அனைவரும் அனைவரும் ஒரு நாள் அழிந்தே தீருவோம். எனவே மோட்சமாவது கேளுங்கள் கிடைக்கும். இவ்வுலகில் என்றும் அழியாமல் இருப்பவர் சிவபெருமான் மட்டுமே என்றார். உடனே அம்மூவரும் அப்படியானால் பொன், வெள்ளி, இரும்பினால் ஆன சுவருடைய முப்புரம் வேண்டும். அவை நாங்கள் நினைத்த இடத்திற்கு மாற வேண்டும். அவற்றை எங்களையும் சிவபெருமான் தவிர வேறொருவர் அழிக்க முடியாத வரத்தை கேட்டனர்.

நான்முகனும் கொடுத்து விட்டு மறைந்தார். அம்மூவரும் தங்கள் சுயரூபத்தை சிவனிடம் காட்டாமல் மற்ற அனைவரிடத்திலும் காட்டினர். தேவர்கள் அவர்களது தொல்லை தாளாமல் திருமாலிடமும், இந்திரனிடமும் முறையிட, அவர்கள் அசுரர்களிடம் தோற்று திரும்பினர். பின்னர் சிவனை நோக்கி தவமிருந்தனர். சிவபெருமான் அவர்கள் தமது அடியார் எனவேக் கொல்ல முடியாது என்றார். மீண்டும் கடுமையான தவத்தை திருமால், இந்திரன், நரதர் மேற்க்கொண்டனர். உடன் சிவபெருமான் அப்படியானால் தேர் முதலான பேர் கருவிகளைத் தயார் செய்யும் படி தேவர்களிடம் கூறினார்.

தேவர்களும் அவ்வாறே தயார் செய்தனர். தேரில் மந்திர மலையை அச்சாகவும், சந்திர, சூரியர் சக்கரமாகவும், நதிகள் தேர்க் கொடியாகவும், அஷ்டபர்வதங்கள் தேரின் தூண்களாகவும், புண்ணிய நதிகள் சாமரம் வீசவும், தேவகணத்தினர் வாத்தியங்கள் இசைத்தப்படி உடன் வர தேர் தயாரானது. சிவபெருமான் பார்வதியுடன் இடபவாகணத்தில் இருந்து தேரில் கால் எடுத்து வைத்தவுடன் தேரின் அச்சு முறிந்தது. உடன் இடபமாக மாறி திருமால் தேரைத் தாங்கினார். ஆனாலும் தேர் மேலும் சாய அனைவரும் முதற்கடவுளை வேண்ட, தேர் பழைய படி சரியானது. பின் தேவகணங்கள் படைசூழ, இந்திரன், திருமால், முருகன், வினாயகன் என அனைவரும் தங்களது வாகனம் ஏறி முடிவில் அனைவரின் எண்ணப்படி மேருமலையை வில்லாகக் கொண்டு, வாசுகியை அம்பாகக் கொண்டு நாணேற்றினார். பின் திடிரென அவற்றை வைத்து விட்டு முப்புறங்களையும் பார்த்து ஒரு புன்னகைப் புரிந்தார். முப்புறங்களும் எரிந்து சாம்பலாயின.

உடன் அசுரர்கள் மூவரும் ( தாரகாட்சன், கமலாட்சன், வித்யுன்மாலி) சிவபெருமானிடம் மன்னிப்புப் கேட்க. அவரும் அவர்களை மன்னித்து துவார பாலகராக வைத்துக் கொண்டார். தேவர்களின் துயர்துடைத்து முப்புரங்களையும் எரித்ததால் சிவபெருமானுக்கு திரிபு ராந்தக மூர்த்தி என்னும் பெயர் ஏற்பட்டது. இவரை தரிசிக்க நாம் செல்ல வேணடிய தலம் கடலூரில் உள்ள திருஅதிகையாகும். இங்குள்ள இறைவன் பெயர் திரிபுராந்தக மூர்த்தி, அதிகைநாதர் என்பதும், இறைவி பெயர் திரிபுரசுந்தரியாகும். இவர்க்கு கெடில நதியால் அபிசேகமும் வில்வார்ச்சனையும் செய்ய பகைவர் பகை ஒழிந்து நண்பராவார்கள். சூலை நோய் இருப்பின் இந்த சுவாமியை வழிபட நோய் குறைந்து உடல் நலம் சீராகும். மேலும் இங்குள்ள சிவபெருமானுக்கு திருமஞ்சனத்தூள் அபிசேகம் செய்ய எவ்வகை நோயும் குணமடையும் என்பது ஐதீகம்.

Legend of Tripurantaka:

The Tripura were three massive and fortified flying cities made of gold, silver, and iron, ruled by the demon brothers Tarakaksha, Kamalaksha, and Vidunmali. These cities were blessed with invincibility, and their destruction was possible only when all three were aligned in a specific position in the sky, which happened once in a thousand years.

The demons used the power of these cities to dominate the universe and wreak havoc on gods and sages. In response to their tyranny, the gods prayed to Lord Shiva to destroy the cities and rid the world of the demons.

Shiva, as Tripurantaka, mounted a special chariot created by the gods. The Earth served as the chariot, the Sun and Moon as the wheels, and Brahma was the charioteer. Using a single arrow from his divine bow, Pashupatastra, Shiva destroyed the cities of Tripura when they aligned perfectly in the sky.

Features of Tripurantaka Murthy:

Destruction of Tripura:

Shiva is shown with a bow and arrow, in the act of aiming at the three cities. This image signifies his readiness to destroy ignorance and evil forces. His expression is focused and intense, showing his fierce aspect in annihilating the demons.

The destruction of Tripura represents the end of arrogance, ego, and desire, which are symbolized by the three cities.

Iconography:

Shiva in this form is often depicted with a bow, holding a powerful arrow that represents his ability to destroy all forms of evil. The chariot used by Shiva in the legend is symbolic of the entire cosmos working in harmony under his control.

His right hand holds the bow and the arrow, while other hands may carry the trident (Trishul), symbolizing his power of destruction, and the damaru (drum), symbolizing the creation of the universe.

Symbols of Victory:

Shiva’s posture in the Tripurantaka form often signifies victory, with the bow drawn, ready to strike. Sometimes, he is depicted riding a chariot with the Earth and the universe under his command, symbolizing his control over all forces of existence.

Symbolism of Tripurantaka:

Destruction of Evil:

The destruction of Tripura represents the annihilation of arrogance, ego, and desire. These are the three impurities that hinder spiritual progress. Shiva, as Tripurantaka, eliminates these obstacles, allowing the soul to progress towards liberation.

Victory of Good over Evil:

The story of Tripurantaka highlights the ultimate victory of good over evil. Even the most fortified strongholds of darkness and ignorance can be destroyed by divine power.

Cosmic Control:

Shiva’s role as Tripurantaka shows that he controls both the forces of creation and destruction. His destruction of the cities is not chaotic but is instead an essential part of the cosmic cycle, where destruction is necessary to restore balance and create a new order.

Significance in Hinduism:

Spiritual Purification:

Tripura represents the three impurities of Anava (ego), Karma (deeds), and Maya (illusion). Worshipping Tripurantaka Murthy symbolizes the destruction of these impurities and the purification of the soul, leading towards liberation (moksha).

Divine Protection:

Devotees of Tripurantaka seek his protection from evil forces and ignorance. This form of Shiva represents the divine’s power to protect and destroy all obstacles that stand in the way of righteousness and spiritual progress.

Cosmic Order:

The destruction of Tripura is a metaphor for the cosmic order that Shiva maintains. Through the process of destruction, Shiva ensures that balance and dharma are restored in the universe.

Worship and Depictions:

Temples and Icons:

In many Shaivite temples, Shiva is worshipped in the form of Tripurantaka Murthy. The icon usually shows him with a bow and arrow, ready to strike down the cities of Tripura.

Tripurantaka is often revered during special festivals or occasions related to the victory of good over evil, such as Maha Shivaratri.

Devotional Practices:

Devotees of Tripurantaka Murthy may chant specific mantras and hymns, seeking to remove impurities like ego, desire, and ignorance from their lives. Rituals may also include offerings to appease Shiva and gain his blessings for victory over obstacles in life.

Conclusion:

Tripurantaka Murthy represents Lord Shiva as the destroyer of the demonic cities of Tripura, symbolizing his power to annihilate evil and ignorance. This form of Shiva is revered for his role in maintaining cosmic order by destroying arrogance, ego, and desire. Worshipping Tripurantaka allows devotees to overcome spiritual obstacles and attain purity, wisdom, and ultimately, liberation.